Otro Genio del Humor

Como veo que os gusta ahi va una foto de otro miembro de la corporacion municipal. Este del PSOE

Con estos Politicos al CONDE le dan ganas de echarse llorar

El Conde Busca Informacion

http://www.castillohotel.es/Campo.php

La fortaleza de Villavellid se encuentra en los límites de la provincia de Valladolid. Está situada muy cerca de las localidad de Villardefrades. El mejor camino que puede escoger para llegar a nuestro castillo es tomar la salida 216 hacia la localidad zamorana de Toro.

El Conde Necesita Infromacion: Acaso Nuestros Vecinos de Villavellid
¿se estan agrupando y preparando sus tropas?.
Vecinos debemos estar preparados para el futuro. Cualquiera que tenga informacion al respecto ruego me lo haga saber.
Un Saludo del CONDE

Haga clic en el mapa de abajo para ampliarle.

Video de Nuestro Alcalde

http://elecciones2007.ppvalladolid.com/
municipios.shtml?idmun=223#


esteesmipueblo@yahoo.es

la Parcela nº 29 del Polígono nº 5, en el término municipal de

¿Que tiene la Parcela nº 29 del Polígono nº 5, en el término municipal de
Villardefrades (Valladolid).?



esteesmipueblo@yahoo.es

Acondicionamiento del parque 5600 euros.

La Diputación de Valladolid aprueba la propuesta de subvención de 19.200 euros para obras y equipamientos urgentes en Amusquillo, Becilla de Valderaduey, Monasterio de Vega, Palazuelo de Vedija, Viloria del Henar, Villardefrades y Molpeceres
Villardefrades (Acondicionamiento del parque), 5.600 euros.

Un pueblo con encanto y encantador

Un pueblo con encanto y encantador

Enviado por carlos el Mié, 2007-03-14 20:03.

En el camino que hacemos habitualmente, entre Madrid y Moaña-Cangas (y viceversa) aparece, en la provincia de Valladolid, un pueblo protegido por una muralla. Tras años pasando sin parar allí, el pasado domingo nos animamos Clara, Vane y yo a acercarnos.

Como no sabíamos ni el nombre, tomamos la salida que nos parecía más cercana (Villardefrades), y empezamos a encaminarnos hacia el pueblo misterioso. Cuando íbamos por una carretera perdida nos encontramos con un amable caballero que, además de explicarnos que el pueblo se llama Urueña y que antaño las personas que allí habitaban debían recorrer 2.5 kilómetros para conseguir agua, nos contó algunas interesantes anécdotas de su vida (entre ellas, haber sido el único español en firmar en el libro de visitas de la capilla ardiente de la abuela del actual rey de España).

Quien sabe quien sera?

Judas

Y, finalmente, otro aspecto que
me llamó la atención es el fusilamiento de
Judas en Villardefrades, porque es un rito
totalmente profano (disparar a un muñeco),
dentro de un espacio totalmente sacralizado
como es la procesión del Encuentro. Pero es
que además hay otro punto, y es que esto es
una tradición que se da en la península ibérica,
pero siempre en zonas marginales. En
Castilla y León se da en las zonas de la montaña
de Sabero y de Quintanar de la Sierra y
Duruelo, pero no tenía idea de que esto se
diese en las zonas centrales. Estas son las
cosas que hay que poner en valor.
"RELIGIOSIDAD POPULAR"www.archivalladolid.org/publicaciones/IEV17.pdf
JOSÉ LUIS ALONSO PONGA
Arzobiosado de Valladolid
Iglesia en Valladolid
e-mail: mcsvalladolid@planalfa.es
www.archivalladolid.org
Donativo: 0,30 €

Primera WEB de VILLARDEFRADES

Por fin tenemos pagina de Villardefrades en la red:
villarconecta.es


MUCHAS GRACIAS A LA GENTE QUE TRABAJA EN ELLA
ESPERO QUE RECIBAN EL APOYO DEL PUEBLO EN SU ESFUERZO POR SU DINAMIZACION

villarconecta.es

Tiene informacion muy interesante sobre nuestro pueblo EL CONDE os recomienda que paseis por este sitio
villarconecta.es

Por cierto solo he encontrado un pequeño fallo en los establecimientos os habeis olvidado del ESTANCO DE mi amiga LUISI donde aparte de encontrar tabacos encontreis un trato amable y converscion amena.

UN SALUDO DEL CONDE A LA GENTE DE:
villarconecta.es
villarconecta
por una red libre y del pueblo!!!

Santa Olalla

24- LOS SILOS (STA. OLALLA) (VILLARDEFRADES, VALLADOLID)

El yacimiento se asienta en el fondo aluvial del río Sequillo, en las inmediaciones de su margen izquierda, sobre un terreno llano, suavemente alomado por la acción erosiva de varios arroyos que desembocan en el río; encuadrado en la zona central de la amplia comarca natural de la Tierra de Campos, que se extiende también por las provincias de León , Palencia y Zamora; y que se define como una llanura suavemente alomada, rodeada de un cinturón de páramos.

Según el IAP la dispersión de materiales romanos se extiende por cerca de treinta y ocho hectáreas; pudiendo diferenciarse dos zonas sobre las que se asienta el yacimiento. El mayor se asienta en la cima y ladera norte de una pequeña loma modelada en sus flancos occidental y oriental por sendos pequeños arroyos, donde afloran cantidad de restos cerámicos y constructivos, y que será el lugar también en el que se concentran los hallazgos desde el avión.

Lám. XXXVIII. Santa Olalla, 1994 (Villardefrades, Valladolid)

El menor se halla inmediatamente al otro lado del arroyo de la Viña, y donde sobre una reducida cima amesetada se encuentra una notable concentración de restos constructivos, en concreto tégulas y tejas curvas, sin que aparezca otro tipo de resto mueble.

Lám. XXXIX. Santa Olalla, 1999 (Villardefrades, Valladolid)

Se constata en el yacimiento una ocupación temprana altoimperial del sitio, documentándose en la zona de concentración de mayores dimensiones, al menos tres fragmentos de T.S.H; pero serán los hallazgos de T.S.H t. Mucho mas abundantes, tal vez, se apunta, por un efecto de superposición sobre el anterior.

La presencia de al menos un vaso con un esquema de círculos típico del segundo estilo, unido a la presencia de una forma tan característica como la 37t, permite deducir que al menos el sitio se encontraba aún habitado en un momento avanzado de la segunda mitad del siglo IV de nuestra era, siendo lo mas posible que perdurara al menos en parte del siglo V.

El área arqueológico es sobrevolado anualmente en las campañas primaverales desde 1990. Se han logrado resultados positivos en 1994 y en 1999, en dos parcelas diferentes, pero aledañas. En 1994, sobre unas dos hectáreas de terreno sembradas de cereal, y gracias a índices fitológicos, se pudieron fotografiar cierto numero de alineamientos que permitieron percibir un gran complejo estructural de proporciones muy significativas. Algunos de estos alineamientos, que se corresponden con restos de muros soterrados llegan a sobrepasar los cien metros de longitud.

Destaca un polígono cuadrangular, cercano a los cuarenta metros de lado; en su interior se distingue algún trazo paralelo a alguno de los lados, separados entre si unos cuatro metros. Asimismo se ven con claridad hasta tres líneas de unos cinco metros de largo, que llegan perpendiculares a uno de los lados, en concreto, al de orientación mas norte. Estos trazos están separados estas entre ellos unos cinco metros; no advirtiéndose su largura total. Alrededor de este cuadrado hay también otra serie de alineamientos menos clarificadores, pero que en conjunto, nos sugiere que con cierta fiabilidad se pueda plantear la hipótesis de encontrarnos ante el área noble de una villa romana. De la que estamos viendo un patio, o espacio abierto con peristilo, de unos treinta metros de lado, con el arranque además de los muros de algunas de las estancias que se disponían alrededor del mismo. En las inmediaciones de esta estructura, y sobre todo hacía el norte y este de la misma, vemos otras trazas, pertenecientes también a estructuras de edificaciones, de difícil interpretación, pero de las que se debe presumir pertenecían a la pars rústica y/o fructuaría de la villa.

Fig. 21. Santa Olalla (Villardefrades, Valladolid). Fotointerpretación

Quizás mas sorprendentes, por la dificultad de su interpretación, sean los resultados de la campaña de 1999, situados en una parcela inmediata al este de la que se obtuvieron resultados en 1994. Dentro del área de concentración de materiales romanos determinado por los equipos de prospección superficial. Se han podido fotografiar dos estructuras separadas muy pocos metros y, con una visión muy clara, a través de índices fitológicos. Una se corresponde con un gran anillo circular, con un diámetro próximo a los cincuenta metros; formado por una faja en la que el cereal conserva un mayor verdor, seguramente por hallarse estas plantas encima de lo que un día fue un foso.

A pocos metros en dirección este aparece otra estructura, en este caso de cuatro lados iguales o casi iguales, de unos treinta metros de lado, que no parece exactamente cuadrada sino mas bien tendente a una forma romboidal. En esta ocasión el polígono esta formado por una faja cercana a los dos metros de anchura, sobre la que el cereal se ha secado con mas prontitud, motivado seguramente porque el cereal ha crecido sobre un terreno, en cuyo subsuelo abundaran fácilmente materiales impermeables, como piedras y argamasa de un muro. En el interior de ambas estructuras no percibimos otras alteraciones del cereal, por lo que desconocemos si hubo en estos otros contenidos.

Fig. 20.- Santa Olalla (Villardefrades, Valladolid). Fotointerpretación

La difícil interpretación de ambas estructuras, sobre todo la del anillo circular, dentro de un contexto romano, motivó la realización de una visita sobre el terreno con la fotografía de la mano; permitiendo esta visita que se puedan destacar algunos datos observados. En primer lugar, ambas estructuras emplazadas a unos cien metros del río y también del arroyo, se encuentran en la zona mas baja que hay desde las lomas a los cursos de agua; pero mientras que el espacio ocupado por el anillo, no destaca en la topografía; el lugar ocupado por el polígono cuadrangular se convierte en una plataforma que se eleva alrededor de cincuenta centímetros sobre el espacio circundante. Este ligero resalte y la constatación de una abundancia mayor de piedras, confirma la formación de esta estructura por muros. El hecho de que el espacio ocupado por el anillo circular no destaque mínimamente sobre el terreno, y la proximidad de lomas de mayor altitud y mas ventajosas para la ubicación de una posible defensa, descarta con bastante probabilidad, la posibilidad de que este anillo fuera levantado para proteger una posible torre de defensa, como las tan conocidas de época medieval, varias de ellas a través de nuestro trabajo de arqueología aérea. La prospección sobre el terreno, permitió reconocer diversos materiales constructivos y cerámicos, entre ellos algunos pequeños fragmentos de galbos de color negruzco, y superficies alisadas, pertenecientes a formas globulares, realizados a mano. No se encontraron formas o decoraciones que permitan atisbar una mayor precisión cronológica; pero el dato de haber hallado materiales, en principio solo prehistóricos indeterminados, es lo suficientemente significativo, como para plantear la posibilidad de que este anillo haya podido ser socavado por gentes muy anteriores a las romanas. Si se confirmara esta posibilidad, no estaríamos ante un caso aislado, pues un número ya significativo de los anillos circulares prehistóricos descubiertos en las campañas de arqueología aérea, están muy cerca, incluso a veces enmascarados por el arrastre de materiales constructivos o cerámicos romanos sobre estos.

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BIBLIOGRAFÍA

• Mañanes Perez, T. "Arqueología Vallisoletana. La Tierra de Campos y el Sur del Duero". Valladolid, 1979,pp. 41-42 y fig. 16.

• Abajo Martín, T. "Documentación de la Catedral de Palencia (1035-1247)". Fuentes Medievales Castellano Leonesas, nº 103, Palencia, 1986, p. 261.

• Reglero de la Fuente, C. M. "Espacio y poder en la Castilla Medieval. Los Montes de Torozos (S. X-XIV)", p. 364.

Video de Fonsi El Rey de La Comedia

Un saludo gracioso de uno de los mejores artistas que ha dado Villardefrades en los ultimos tiempos. Muchas Gracias Fonsi por tu arte.

Villardefrades eolicas

Ampliación de capital en la sociedad VILLARDEFRADES EOLICAS, S.L. (poseída al 80% por BIOVENT HOLDING., participada a su vez al 95% por IBERDROLA ENERGIA RENOVABLES, S.A., poseída al 100% por IBERDROLA, S.A.), suscrita por BIOVENT HOLDING. Tras esta operación el porcentaje de participación indirecta de IBERDROLA S.A. en dicha sociedad es del 76%

PALENCIA La cubierta y la base de la iglesia de San Juan serán arregladas

El Ayuntamiento firma un convenio con la empresa ‘Biovent Holding’ por el que percibirá 120.000 euros, de los que la mitad servirán para acometer esta mejora en el Patrimonio

Fuente: Diario Palentino

A ver si el aytuntamiento de Villardefrades se pone las pilas y obliga a las empressas instaladas a invertir en el pueblo.

LA OBRA

Junto a la autovía que une Madrid y La Coruña, a la altura del kilómetro 221 se encuentra la población de Villardefrades. Es el último pueblo de Valladolid, por esa carretera, y está a 65 km al Oeste de la capital de la provincia.
Ya desde lejos se observa una gran edificación que destaca sobre el resto de las casas. Se trata de la inacabada Iglesia de San Andrés, que además de contar con dos Relojes de Sol dobles, tiene una curiosa historia.

Hijo de esta Villa fue el agustino Fray Andrés González (O Rodríguez según otros estudiosos) Cano que, siendo Obispo de Nueva Cáceres en Filipinas (Diócesis creada en 1595 por Clemente VIII), quiso construir un templo en su población natal para lo que encargó la obra al tracista y Director de obras, Fray Francisco Ascondo, y empezó a enviar dinero. Estos hechos se sucedieron a mediados del siglo XVIII.
La obra, en piedra de sillería perfectamente escuadrada, puede adscribirse por sus elementos decorativos al barroco y por su pureza de líneas y su ornamentación al neoclásico. Para que se terminara tras su muerte, el comitente dejó la cantidad de 80.000 pesos fuertes (Reales) en el Banco de la Isla y 17 Fundaciones piadosas para la cóngrua de los capellanes del templo, pero la Iglesia y los familiares entraron en pleitos y al final parece ser que fue el Estado el que "heredó" quedándose el templo inacabado. Los habitantes de la población, por ese motivo, lo llaman "la Obra". En la actualidad es propiedad del Arzobispado y parece ser que hay una cesión del mismo hacia el ayuntamiento por 50 años.

En las esquinas sureste y suroeste del templo, a unos 4 m del suelo, se encuentran dos piedras prismáticas sostenidas y cubiertas por sencillos capiteles de aristas redondeadas con relojes de Sol dobles, uno de ellos fechado en 1763. Las dos piedras presentan el correspondiente esviaje para su correcta orientación. Los cuatro relojes van grabados en la piedra y no se aprecian restos de posibles pinturas o policromías.

El prisma sureste consta, mirando a Levante, de un reloj oriental con líneas delimitadas por un cuadrado en cuyo exterior, a la izquierda y debajo, van las horas en numeración arábica de 6 a 11 de la mañana (Obsérvese el 8 con la parte superior plana). Entre cada hora y con pequeños trazos van grabadas las medias horas. La parte izquierda aparece bastante manchada por la humedad y queda un resto de lo que posiblemente fuera el gnomon original.

Cara al Sur tenemos un reloj meridional también con numeros arabes de 6 a 6 horas. Las líneas nacen de un semicírculo que rodea el polo y mueren en un rectángulo delimitador. También lleva grabadas las medias horas con pequeñas marcas. Es el único que mantiene el gnomon, visiblemente torcido, lo cual no fue inconveniente para que una vecina del lugar me dijera, toda convencida, que ese reloj aún funcionaba.
Los números de las horas 4 y 5 (con la forma antigua de escribirlo) están sobregrabados con un 8 y 7 respectivamente, prueba evidente de la grave confusión del tallista entre las horas de la mañana y la tarde.

El prisma suroeste consta, mirando a Poniente, de un reloj occidental de la misma factura que el oriental señalando de 1 a 6 horas con numeración arábica y la zona de los números muy oscurecida. Se aprecia perfectamente el alojamiento del desaparecido gnomon. Según se ve por el dibujo de la planta del edificio este reloj quedará en sombra en las últimas horas de la tarde de la mayoría de los días comprendidos entre el equinoccio de primavera y el de otoño. El reloj de la cara Sur aparentemente es idéntico al otro meridional aunque no se si tendría el circulito que rodea al polo por estar esa zona desconchada. Arriba tiene grabada la inscripción del año 1763.

Toda la documentación con la información referente a "la Obra" me ha llegado a través de Fátima García San Miguel, vecina de Villardefrades y entusiasta de su pueblo y su historia que se tomó mucho interés en conseguirla y enviármela por lo que desde aquí le doy las gracias y la animo para que siga, junto con su hermana Esther, en la promoción de Villardefrades

Un Peregrino en Villardefrades

Un peregrino en Villardefrades. (4 de Agosto 2007)

Podíamos haber hablado mucho, haber aprendido más de lo que nos contó, pero el tiempo para un peregrino que viene desde Murcia es escaso y el cansancio grande.

Le acogimos sinceramente, le prestamos donde dormir y compartió con nosotros una sencilla cena.

Nos relato su experiencia desde que salio de su tierra; su aprender a caminar para cuidar sus pies, como se cubre la cabeza en los parajes tórridos de La Mancha, las gentes que va conociendo, los paisajes que va quedando atrás físicamente, pero que quedarán siempre en su retina y en su memoria.

Solo, le acompañaban ocho Kilos de enseres en su mochila y la lectura de W. Shkespeare. Le dijimos adiós a las doce de la noche, le deseamos fortuna en su compromiso, y al darle la mano nos quedo el titubeo de seguir sus pasos. Fue amigo por unas horas, pero algo inolvidable, estamos seguros, para siempre.

Esperamos que Salvador Pérez, de Murcia, haya conseguido su objetivo.

Articulo recibido en la direccion de correo: esteesmipueblo@yahoo.es

Molinos de viento.

Villardefrades, 4 (uno prácticamente desaparecido).
Autor: CARRICAJO CARBAJO, Carlos

Tema: Arquitectura tradicional

Título del artículo: Noticia de algo que nunca debió de olvidarse: NUESTROS MOLINOS DE VIENTO
-.- Desde luego, ¡cómo somos los castellanos-y leoneses! ¡Más cortos, reservones y modestos que un terrón de las tierras!

Digo esto porque tendremos atesoradas maravillas sin cuento, que a fuerza de no darles importancia, llegamos a olvidarnos de ellas. Botón, y bien hermoso, de muestra: la magna y excelsa exposición artística de «Las edades del Hombre» en nuestra Catedral de Valladolid. Cuando se han empezado a desempolvar , a sacar a la luz y a propagandear sin rimbombancias, pero sí lo suficiente para que oyeran propios y extraños: «Mirad esto que he ido recogiendo por ciudades y aldeas de nuestra Comunidad», han venido, lo han visto y se han admirado, no sólo la gente hispana, sino también los de allende las fronteras.

Y es que, insisto, no nos damos importancia y parece que nos quedamos tan conformes cuando nos cuelgan mil veces el tópico de recios, secos, callados, pobres..., que llegamos a creérnoslo y pensamos que somos tan pobres, que no tenemos ni hemos tenido nada.

Me alegro de la magna muestra, porque nos da la ocasión de sacar el pecho.

Pero yo iba a otra cosa, aunque con ciertos paralelismos.

Yo voy a hablar de nuestros molinos de viento; porque resulta que por aquí hemos tenido de esos gigantes como una torre con aspas, que conocemos a través de «El Quijote» más que nada, y que son el símbolo de la otra Castilla, la Nueva, la de La Mancha.

Andando por nuestra geografía vallisoletana un día, hace tres años, me encontré con una torre cilíndrica de gruesos y desgastados muros de tapial, sobre una pequeña elevación a menos de un tiro de bala de Aguilar de Campos; a la vista estaban los mínimos restos del castillo que coronaba y dominaba a esa población, por lo que supuse que era una torre-atalaya de vigilancia que podía comunicarse con el castillo. y en eso me quedé.

Sin embargo, otro día, yendo en el coche hacia Cuenca de Campos, poco antes de llegar, surgió a la derecha otra construcción ruinosa, similar. Lo comenté con mi compañero de viaje y quedamos en que a la vuelta nos detendríamos a husmear aquello. No obstante, en el pueblo preguntamos a unos jóvenes qué era, y nos dijeron que lo llamaban el molino, pero que no sabían más.

En esos días estaba yo leyendo «Tecnología popular española», de Julio Caro Baroja; sin duda, el primer autor que ha estudiado con seriedad los molinos de viento en España, dedicando a ellos un extenso capítulo en ese libro, y de la mano de la casualidad llegué a la conclusión de que lo que estábamos contemplando al regreso hacia Valladolid era un abandonado molino de viento. No fue una atribución gratuita, porque allí había restos de piedras de moler, y posteriormente quedó confirmado como tal con la lectura de «El libro de Cuenca de Campos», escrito hace un siglo y reeditado ahora.

Volví a Aguilar para mirar con otros ojos lo que yo había tomado por atalaya, y se confirmaron también mis sospechas: aquellas ruinas pertenecían asimismo a un molino de viento (1).

Después de llegar a la conclusión de que habíamos tenido molinos de viento en nuestra tierra, no era el caso de contentarse con pensar que sólo había dos ejemplares en toda la comarca. Así que era muy importante ir con los ojos bien abiertos, y todo lo que tuviera ese aire, escudriñarlo y observarlo con cuidado.

Y fueron saliendo, ¡Ya lo creo salieron! , Y eso que muchos de ellos estaban enmascarados de palomares. Vamos, algo como hecho aposta. En Tierra de Campos, o de palomares por excelencia, ¿qué mejor camuflaje para que un molino pase desapercibido sino situarlo entre palomares?. No debe ser ése el proceso mental a seguir, como es lógico. Lo que sucede es que pasado el momento histórico, o más bien práctico, de los molinos de viento, sustituidos por los nuevos ingenios y energías de las fábricas de harinas, el hombre de pueblo, tan práctico él, tenía que dar un uso y destino al edificio que se había quedado obsoleto y, con ligeros toques, lo convierte en lo más normal y parecido a lo que tiene a la vista: en un palomar.

Para ello abre en los gruesos muros los nidales u horacas, coloca una cubierta inclinada a un agua, tapia una de las dos puertas y hace unas entradas de palomas por la parte superior.

Poco podía suponer el autor de «Retazos de Torozos», cuando dice «Palomares... molinos de viento de mis Torozos, que así se me asemejan estos asustados y redondos rotos del páramo, brocales de pozo seco, ojos sin ruido», que haciendo una transposición de Torozos a Campos, no son sólo poesía, sino auténtica realidad.

Los descubrimientos se extendieron como mancha de aceite que ha desbordado el límite provincial. Sin salir de Tierra de Campos, la hermana provincia de Zamora nos ofrece, también, sus restos.

¿De cuándo son y cómo eran cuando estaban completos y funcionando? Ah, como hemos sido tan humildes y despreocupados, no se le ocurrió a nadie, a pesar de la espectacularidad de un artefacto tan grande y dando vueltas, hacernos para la posteridad, al menos, un dibujito que a la vez que nos plasmara el aspecto del pueblo, lo hiciera también de tales ingenios, como hicieron en su día los holandeses, por ejemplo.

No debe extrañarnos la ubicación, en otros tiempos, de los molinos de viento en Tierra de Campos. Los habitantes de una zona tan intensamente agrícola, de pan llevar, con esos ríos de escaso caudal, incluso nulo en veranos secos, aunque intensamente explotados a través de los molinos hidráulicos, debían de encontrar soluciones para poder molturar tanto grano como necesitaban, y no parar en esa actividad por la falta de agua. Vino bien el recurrir a una energía alternativa como el viento.

El área donde se encuentran los 25 ejemplares que hasta ahora he encontrado, repito, está en Tierra de Campos; pero esto no quiere decir que no los hubiera en el resto de nuestra Comunidad. Sin ir más lejos, en Rueda, Madoz nos dice, a mediados del siglo pasado, que hubo uno. Ese no lo he encontrado.

De esos 25, comprendidos, como dije, a caballo del límite Zamora-Valladolid, tres han desaparecido recientemente: el citado de Aguilar de Campos, otro en Moral de la Reina y el tercero, reducido a un montón de escombros, en el alto de Villardefrades. Los demás son restos más o menos completos, que se reparten así, debiendo advertir que esta lista no está cerrada, ni mucho menos, sino que lo que hago ahora mismo es publicar la relación de los vistos y estudiados por mí en estos poco más de dos años, en que comencé la tarea. Son:

-Provincia de VALLADOLID:

Cuenca de Campos, 1.
Moral de la Reina, 1 (desaparecido hace unos seis años).
Aguilar de Campos, 2 (uno desaparecido en 1987).
Barcial de la Loma, 1.
Palazuelo de Vedija, 1.
Santa Eufemia del Arroyo, 1.
Villafrechós, 2.
Cabreros del Monte, 2.
Villabrágima, 1.
Villagarcía de Campos, 1.
Villardefrades, 4 (uno prácticamente desaparecido).
Castromonte, 1.

Total, dieciocho.

Fuentes.

La Fuente de los articulos publicados por el CONDE DE URUEÑA es:
www.camposytorozos.org
Publico los articulos tal y como vienen en la pagina sin ninguna firma.
Siento que su autora en este caso haya podido sentirse ofendida pero como ya digo los articulos aparecen sin firma en la pagina:
www.camposytorozos.org
http://www.camposytorozos.org/content/?q=node/554
Por otra parte tienes razon no tengo capacidad para elaborar la informacion, que quieres soy un simple CONDE DE URUEÑA
En fin. otras personas estan colobarando desinteresadamente en este blog. Veanse las fotografias expuestas como ejemplo, algunas de ellas de gran valor.

El pasado martes día 22 de mayo, un grupo de mujeres de Villardefrades cantó a Carlos Porro, técnico de la Fundación Joaquín Díaz, el repertorio de canciones tradicionales que ellas guardan celosamente en la memoria y que constituye una parte importantísima del acervo cultural de nuestros pueblos.

Un total de siete mujeres se prestaron encantadas a cantar delante del micrófono que las grababa, las coplas que cantan cada año en Semana Santa, en la Procesión del Encuentro. Este tipo de copla es frecuente en provincias como Zamora o León, diócesis a las que perteneció Villardefrades en distintos momentos de su historia, no es frecuente encontrarla dentro de la provincia de Valladolid.

La grabación se completó con otras composiciones de carácter tradicional, que interpretaron Clarita Álvarez, Pilar de Castro, María de Castro, Florentina Calleja, Marina González. Maria del Canto Martín y Floren Rodríguez , tales como Los Calvarios, usadas en semana Santa, Los Pajarcitos, composición de boda, los cantos tradicionales de Las Candelas, Murgas de Carnaval, Rogativas, Jotas, Los Doce Mandamientos de Lope de Vega etc.

Desde la Fundación Joaquín Díaz se ofrecen encantados para realizar este tipo de grabaciones en los pueblos de nuestra comarca, rescatando del posible olvido este tesoro patrimonial y desde camposytorozos pretendemos dar cobertura a esta iniciativa, haciendo un llamamiento a aquellos grupos de mujeres de nuestro territorio que conserven este tipo de composiciones y que quieran colaborar en el rescate de parte de nuestra memoria colectiva.

Molinos de viento en Villardefrades

Situados en un teso llamado “los molinos” situado a las afueras del pueblo, existen los restos de los que fueron cuatro magníficos molinos de viento. La ubicación de estos molinos no es casual, en este teso hay siempre una incidencia de viento que le hace ideal para la instalación de este tipo de molinos. Todos ellos estaban realizados en tapial, y tienen unas dimensiones que les hacen extraordinarios para este tipo de construcciones. De su cronología o historia se sabe muy poco. Los fondos Proder han aprobado recientemente un proyecto para su estudio, esperemos que esta iniciativa sea el inicio del camino hacia su conservación.

GRUPO DE TEATRO "JANO" VILLARDEFRADES

El CONDE DE URUEÑA ha sido informado de la existecia de un grupo de teatro en nuestra poblacion. Para el CONDE es motivo de orgullo y satisfaccion esta muestra de inquietud cultural. Por ello el CONDE ofrece su humilde sitio (este blog) al grupo de teatro JANO para que lo utilicen como escaparate de sus acciones. Un Saludo De El CONDE
esteesmipueblo@yahoo.es

NUEVAS FOTOGRAFIAS

IMAGENES CEDIDAS POR :
Jose Luis Rodriguez.










Hola a todos muchas gracias por todas las fotografias enviadas esteesmipueblo@yahoo.es